تبليغاتX
ریحانه

ریحانه

زن بوته ی ریحان است نه مرد میدان

آرشیو مطالب   تماس با مدیریت وبلاگ   صفحه نخست  

آیا زن می تواند بر جمعیتی حکومت کند و امیر باشد؟

لطفا منطقی بخوانید

***

این مسئله که زن نمی تواند حاکم بر مردم شود تقریبا مورد قبول تمام فقهای شیعه است. و در تفکر اسلامی بر خلاف تفکر ماتریالیستی این امر نه تنها توهین به زن و محرومیت او از یک سری امتیازات و حقوق نیست بلکه آزادی و فراغت او از یک رشته تکالیف دشوار و طاقت فرساست.

از شواهد و نشانه هایی که می شود برای اثبات منع زن از حکومت به آنها توجه کرد این است که حضرت زهرا(س) و حضرت زینب(س) با اینکه از برترین انسان ها بوده اند توسط پیامبر گرامی اسلام و ائمه (ع) به ریاست مردم منسوب نشدند قطعا اگر اینکار شرعا مجاز بود معصومین (ع) مخصوصا برای مقابله با سنن جاهلی به انجام آن اقدام می کردند.

آیت الله صافی گلپایگانی در کتاب معارف دین خود فرموده اند:

((آیاتی مانند:

و قرن فی بیوتکن(1)

و:

و اذا اسئلتموهن متاعا فاسئلوهن من وراء حجاب(2)

و سایر ایات سوره ی احزاب و سوره ی نور و روایاتی که دلالت بر عدم وجوب جمعه و عدم استحباب جماعت بر زنان و عدم جواز تصدی قضا برای ایشان دارد و روایات بسیار در ابواب مختلف فقه و اخلاق به طریق اولی عدم جواز حکومت و ولایت زن را ثابت می کند.))

دینی با اینچنین احکام لزوما راضی نمی شود اموری را به زن محول کند که مستلزم حضور دائم او در مجالس مختلف و رفت و آمد با نامحرمان باشد.

الرجال قوامون علی النساء بما فضل الله بعضهم علی بعض(3)

و آیه ی شریفه ی:

للرجال علیهن درجه(4)

دلالت دارند بر آن که مدیریت جامعه و حکومت بر عهده ی مردان جامعه است.

سخنانی نیز از ائمه ی اطهار در باب ولایت و امارت زنان نقل شده که این امر را به صراحت نفی می کند. از جمله امیر المومنین در نهج البلاغه می فرمایند:

اداره امور دیگران را به هیچ زنی مسپار(5)

همچنین روایات بسیار دیگر که مورد قبول علمای شیعه و سنی قرار گرفته است.

و در پایان براساس قاعده ی (( اذن در شی ء اذن به لوازم آن نیز هست )) اگر ما نقش و کارکردی را برای جنس زن پذیرفتیم حقیقتا لوازم وپیامد های آن را نیز پذیرفته ایم بر این اساس چون مناصب ریاست جمهوری و وزارت و استانداری و ... مستلزم رفت و آمد های مکرر و حضور در مجالس مختلف و گفتگوهای بسیار است با مقام و منزلت و متانت بانوان مومن و دید اسلام نسبت به زن منافات دارد.

با بینش الهی این مساله نقصان و تبعیضی برای بانوان شمرده نمی شود.

1) سوره ی مبارکه ی احزاب، آیه ی 33

2) سوره ی مبارکه ی احزاب، آیه ی 53

3) سوره ی مبارکه ی نساء، آیه ی 34

4) سوره ی مبارکه ی بقره، آیه ی 228

5) نهج البلاغه، نامه ی 31

موید باشید.




تساوی، زن، مرد

سلام

امروز دحوالارضه دعا فراموشتون نشه

قرآن كريم در عين اين‏كه زن و مرد را بديده يكسان مى‏نگرد، به هيچ وجه نمى‏گويد كه اين دو جنس از لحاظ نيرو و استعداد و توانايى‏ها كاملاً مشابه و همانند يكديگرند. تساوى زن و مرد از نظر تواناييها و استعدادها، از جمله اشتباهات رايج و فسادانگيز عصر ما، به ويژه در جامعه غربى است كه برابرى زن و مرد را به طور مطلق انگاشته و حتّى در زمينه فعاليت‏ها و نقش‏هاى اجتماعى نيز تفاوت ميان آن دو قائل نمى‏شود.

اين ايده باعث شده كه جامعه غرب به يك جامعه تك جنسى مبدّل گردد، تا آنجا كه زنان عملاً از زن بودن خود احساس تنفّر كرده و به تقليد از مردان بپردازند و تلاش مى‏كنند كه همگام با مردان نقش‏هايى را در جامعه عهده‏دار شوند كه پول و قدرت بيش‏تر در آنها نهفته است. اين نظريه باعث شده كه زنان به كلّى وظايف اصلى خويش را فراموش كرده و در سازمان‏هاى دولتى و يا تجارى به رقابت با مردان برخيزند.

جامعه‏اى كه بر اساس قرآن بنا مى‏شود، جامعه‏اى دو جنسى است كه در آن هر يك از دو جنس زن و مرد به وظايف خاص خود مى‏پردازند، و در اين تقسيم كار، مسئوليت اداره امور اقتصادى جامعه، بيش‏تر بر دوش مردان و اداره خانه، پرورش و تربيت فرزندان كه در اسلام از اهميت ويژه برخوردار مى‏باشد، بيش‏تر بر دوش زنان قرار دارد، و تنها در اين صورت است كه سلامت و رفاه جامعه تأمين خواهد شد. و قرآن كريم در اين زمينه اشاره دارد:

«و الوالداتُ يرفعن اولادهنّ حولين كاملين لمَنْ اراد ان يتمّ الرّضاعة و على المولود له رزقهنّ و كسوتهنّ با المعروف لاتكلّف نفسٌ الّا وُسعها لاتضارّ والدةٍ بولدها و لامولودٌ له بولده...».(۱)
نيز مى‏فرمايد: «الرّجال قوّامون على النّسآء بما فضّل اللّه بعضهم على بعضٍ و بما انفقوا من اموالهم فاالصّالحاتُ قانتاتٌ حافظات للغيب بما حفظ اللّه».(۲)

امروز در دنياى غرب بسياری از زنان از شعارهاى آزادى و برابرى فيمينيستى بيزارند. يك خانم روزنامه‏نگار آمريكايى كه از طرفداران حقوق زن در اين زمينه است، كتابى منتشر كرده (۳) و شرح حال خود را به رشته تحرير درآورده، مى‏نويسد:

«زنان آمريكايى با اشتغال در خارج از خانه و رقابت بى‏فائده با مردان، بزرگ‏ترين محبّت زندگى يعنى مادر شدن را از دست داده‏اند».

او به زنان جهان توصيه مى‏كند:

«اگر مى‏خواهيد خانواده داشته و مادر باشيد، به خود بپردازيد».


راديو دولتى انگلستان با عنوان «دين اسلام سريع‏ترين رشد را در انگلستان داشته است» گزارشى دارد كه قسمتى از آن چنين است:

بر اساس آمارگيرى روزنامه تايمز، تعداد تازه مسلمانان انگليس رقمى در حدود 20 هزار نفر است كه اكثريت آنان را زنان انگليسى تشكيل مى‏دهند. در ميان تازه مسلمانان آمريكايى نيز بيش از 80% زن ديده مى‏شود. به گفته زنان انگليسى تازه مسلمان، ارزش‏هاى اسلامى عميقاً آنان را جذب كرده است.(۴)

گريز زنان از تمدن غرب و پناه گرفتن آنان به اسلام، نمايانگر اين واقعيت است كه امروزه براى انسان هاى خرد ورز و آرمان‏خواه از مرد و زن، فمينيزم غرب جلوه و جاذبه‏اى ندارد.

۱) سوره ی بقره آیه ی۲۳۳

۲)سوره ی نسا آیه ی۳۴

۳)عنوان کتاب: فمنسیم، راه یا بیراه

۴)فصلنامه پژوهشهاى قرآنى، شماره 28 ـ 27، ص 59